اهلا بك في منتديات نودزاوي

إنضم الان حتي تستطيع التعليق والتفاعل مع باقي الاعضاء واكتساب الكثير من المميزات الحصرية للاعضاء منها تصفح بلا اعلانات مزعجة

تسجيل الدخول تسجيل

مجلة نودزاوي

تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ali 55gc" data-source="post: 1454088" data-attributes="member: 231087">كتاب العقل اداة بناء الانسان والامة .<a href="https://naswup.com/image/1000090284.470Z6Y" target="_blank"><img src="https://cdn.naswup.com/chv-content/2026/11/12/1000090284.jpg" alt="1000090284.jpg" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>كانت بداية الوجود لآدم وزوجه كرماً من **** في جنة ، أي أنها لم تكن في الأرض التي نعرفها ، غير أن إرادة الرب شاءت أن يُلقى بنا في موقع من الوجود فيه الكثير من العيوب ، حيث سنبتلى وتختبر كما تختبر السيارات فوق الطرق الوعرة والمنعطفات القاسية ، وذلك لنتفاعل مع هذا النمط من الوجود بصورة نمتلك خلالها القدرة الذاتية الحرة المتلائمة مع هذا الوسط الجديد ، بمعنى أن نتائج عملية التفاعل هي التي ستوصلنا للغاية التي أرادها الخالق من خلقنا ، أما عناصر التفاعل فهي مجرد أدوات اختبار ، سنتركها كلها حيث كانت في المخبر .لو كانت غاية خلقنا هي التملك أو إظهار المقدرة ، لتم - بحكم ما في **** من رحمة - خلقنا بحالة أخرى غير حالتنا ، كأن نكون مجرد آلات مفتقدة لأي حس أو وعي ؛ غير قابلة للشعور بالحزن أو بالألم ، بحيث نمضى كالدمى يلعب بها صانعها أو من تأهل للعب بها ، ولم يكن من حاجة لأنهر الدموع والدماء المعبرة عن مأسي البشر ، خاصة وأننا إن اضطلعنا بالشكل الموضوعي الدقيق على موضوع الظلم والرحمة لدى الخالق سبحانه من خلال شرائعه السماوية ، لأدركنا بالشكل المطلق إرادة **** برحمة البشر ومساعدتهم ، بمعنى أن المعاناة التي أرادها الخالق للبشر ولغيرهم من ساكني الأرض ، كان لها بالشكل الأكيد غاية أخرى غير ما نراه بالشكل الظاهري على صيغة الوجود الأرضي بشكله المعروف لناإن التمعن بخاصية التكاثر للكائنات الحية يمنحنا بعض ما نجهله من الفكر ، فأنا إذ أصنع سيارة فإن غايتي تتركز فيما تقدمه لي السيارة بمفردها ، والتي لا تمتلك خاصية التوالد ، من هنا نعي أن **** إذ أراد خلق كائنات حية كادم وغيره من الحيوانات ، لم يشأ أن يظهر لذاته مقدرته التي كان من الممكن أن تكتفي بجيل واحد من هذه المخلوقات دون لزوم تمتعها بصفة التكاثر ، ف**** لا يكثر من مخلوقاته كما نكثر من منتجاتنا لغاية الربح ، بل لغاية أخرى غاية في الاختلاف عما ألفناه ، وإن صفة الإكثار كنوع من المقدرة على الإنتاج الغزير ليست الغاية التي أرادها **** من تكاثر الأحياء ، ف**** أظهر هذه المقدرة في نواح أخرى قد تكون أعظم روعة مما نراه في أنفسنا وأعني بالأمر عدد وصفات ذرات الكون . إن التكاثر يعني ديمومة الغاية من خلق **** للأحياء ، الأرض والقمر لا يتكاثران ، قد يبقيان مليارات السنين ، لكن ما على الأرض من أحياء تتكاثر إلى ما يشاء خالقها ، وتعيش أعماراً جد قصيرة ، ليحل محلها جيل آخر جديد يماثلها في العيش ، هذه النقطة تشير لاختلاف غايات الخلق ، تلك الغايات التي نراها من بداية خلق الكائن الحي وحتى موته مبتورة غير مكتملة ولا واضحة ، الأمر الذي يشير لتتمة لا بد وأن تكون في موقع وحالة أخرى مقصية عن أبصارنا ومعرفتنا .</blockquote>

التحقق